热点播报:清华、北大,共同发讣告(清华大学 讣告)

清华大学人文学院历史系、北京大学历史学系7月1日共同发布讣告:清华大学人文学院历史系及北京大学历史学系教授刘桂生先生,于2024年6月29日中午逝世,享年94岁。

公开资料显示,刘桂生1930年8月生于云南昆明。1949年初入岭南大学政治历史学系,师从陈寅恪教授学习中国史,次年9月转入清华大学历史学系,1952年毕业。1953年结业于中国人民大学中国革命史研究班。同年回清华大学任教,历任助教、讲师(1965年)、副教授(1978年)、教授(1984年),曾任校务委员会委员,校学位评定委员会委员,社会科学系、人文社会科学学院学位委员会主席,思想文化研究所副所长,兼任北京市第七、八届政协委员,文化部国家图书馆民国时期文献保护工作专家委员会委员等。

1993年,刘桂生调任北京大学历史学系教授及博士生导师,是北京大学历史学系实际招收中国近现代史博士生的第一位导师,同时主持北京大学最早的中国近现代史博士后流动站。1998年调回清华,同年被聘为北京市文史研究馆馆员。

刘桂生长期致力于中共党史、中国近现代思想史的研究。学术思想上,受其业师陈寅恪、雷海宗、邵循正诸先生之影响,承袭“人文日新”的民族文化精神和老清华会通之学术范式,以“身、心、家、国、古、今、中、外”八事相通为要领,强调治学与为人合一,注重古今贯通,中西融会,双向互动,交融互释,主张在不断深化对本民族文化认识的基础上,认识世界文化;同时在深入认识世界各主流文化的基础上,加深对本民族文化的认识。

研究方法上,他主张为学须具“预流”思想和“一线”观念,强调跨文化、跨语际、跨学科研究,强调文本分析与语境考察相结合,对文本又须充分重视其产生条件和制作程序的不同。

刘桂生著有《刘桂生学术文化随笔》《史学·史识·文化》,其中《李大钊早期政论试析》《近代学人对“罢黜百家、独尊儒术”的误解》等代表性论文,发掘新材料,重释旧材料,引出新结论,突破陈说,受到学术界高度重视。先后主编《留法勤工俭学运动史料》《图说近代中国》《时代的错位与理论的选择》《严复思想新论》,主持和参与“十二五”国家重点图书出版规划项目《李大钊全集》《孙中山全集》的编注工作。其成果多次获北京市哲学社会科学优秀成果奖、中华优秀出版物奖等奖项。

鉴于他在李大钊、中共早期历史、马克思主义传播史、新文化运动史等研究领域的学术成就,刘桂生于2021年获中国李大钊研究会授予的“李大钊研究终身成就奖”。

刘桂生是“中共党史”课程教学改革的重要学术带头人之一。1978年党的十一届三中全会以后,响应教育部有关“中共党史”课程改革的指示,刘桂生提出清华大学须以“世界文化的眼光,全球政治的头脑”为原则,充实、丰富“中国革命史”和“中国近现代史”课程的教学内容,并为教员讲解新课提纲,指导重新编写教材。此举自20世纪80年代实施以来,效果显著,深受学生欢迎。

1994-1996年,他在北京大学开设“中国近代思想史专题”“中国近现代史学思想史”等课程,吸引北大、清华历史系研究生共同听课,加强了两系之合作。他是首届“全国百篇优秀博士学位论文”指导教授,在清华大学、北京大学培养硕士、博士研究生十数名,其中不少成为北大、清华、北师大等校历史学科的学术骨干和领军人物。

刘桂生热爱祖国,坚持中华民族文化的独立性和自信心,认为大学文化的总根茎在于对自身民族文化的自信,提出在文化上要“不忘本来,吸收外来,创造未来”。主张在对外文化交流中,必须先给自己的灵魂安个家,即在思想上把自己的人生理想与民族命运牢牢地联系在一起;他视野开阔,以扎实的学术功底得到国际学术界教育界的肯定。

刘桂生是改革开放后国际学术交流的先行者,早在1980年,他应法国外交部之邀,前往该国高等社会科学院近代中国研究中心、巴黎第七大学、第八大学等校讲学。1990——1991年及1995年两度应聘担任德国海德堡大学汉学研究所客座教授,前往该校讲授“中国古代思想史”和“中国近代思想史”两门课程。此后又数次赴德讲学。1997年、2000年又赴美国、俄罗斯等国进行学术交流。他先后指导美国、德国、意大利、韩国等国学者和留学生多名,为国外新一代汉学家的成长作出贡献,对推动中国文化“走出去”发挥了重要作用。

来源:澎湃新闻综合清华大学、北京大学

编辑:朴丽娜

责编:张曦

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